A Virtude dos Fortes
A virtude se esconde. Não por medo, mas porque o mundo parece ter desaprendido. Gestos nobres são confundidos com fraqueza.
Ajoelhar-se virou virtude. Mesmo que seja diante do erro. Há uma confusão entre servir e rastejar. A nobreza cristã de servir ao próximo, como ensinada por Cristo, foi diluída em uma caricatura, a do cordeiro que se orgulha da própria inutilidade, confundindo pureza com impotência.
Jesus ajoelhou-se para lavar pés, mas levantou-se com chicotes nas mãos para purificar o templo. Ele serviu, mas nunca curvou-se aos hipócritas. O servo fiel é aquele que, mesmo com a toalha nos ombros, caminha com a cabeça erguida. A lealdade cristã é fidelidade à verdade. E a verdade, como se sabe, nem sempre é cortês.
Maquiavel, com seu realismo brutal, nos adverte: os bons, quando inofensivos, tornam-se irrelevantes. A virtude, sem força, vira ornamento, e ornamentos são facilmente descartáveis. O mundo, esse campo de batalha entre impérios e ideologias, não recompensa cordeiros que se entregam sem resistência. Uma fé que se recusa a enfrentar o mal está apenas maquiando sua própria omissão.
Entre a astúcia do Príncipe e o Sermão da Montanha há um abismo. Mas também uma ponte. Essa ponte é a consciência. Não se trata de negar a mansidão, mas de temperá-la com discernimento. O cristão não é um tolo nem um escravo voluntário. O mesmo Cristo que disse "Amai os vossos inimigos" também advertiu: “Eis que vos envio como ovelhas entre lobos; sejam, pois, prudentes como as serpentes e simples como as pombas.”
Prudência não é covardia. Simplicidade não é estupidez. O ideal cristão não exige que sejamos ingênuos, apenas íntegros. A verdadeira caridade não consiste em aceitar humilhações impostas nem em lamber botas por moedas sujas. Ser bom não é ser bobo. E ser leal, sem autoridade, é apenas ser um servo que perdeu o senso do próprio valor, pois a consciência que se ajoelha a tudo perde o direito de se dizer fiel.
Aqueles que confundem humildade com passividade constroem um mundo onde os justos vivem de joelhos e os maus governam em pé. Uma sociedade que promove o servilismo como virtude não é uma sociedade cristã, é uma corte decadente, onde se premiam os bajuladores e se crucificam os íntegros.
A verdadeira virtude é aquela que sabe servir sem se submeter. A cruz foi a escolha consciente de um Rei que enfrentou o mundo sem jamais dobrar os joelhos à mentira.
José Rodolfo G. H. de Almeida é escritor e editor do site www.conectados.site
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The Virtue of the Strong
Virtue hides itself. Not out of fear, but because the world seems to have forgotten how. Noble gestures are mistaken for weakness.
Kneeling has become a virtue. Even in the face of error. There is a confusion between serving and groveling. The Christian nobility of serving one's neighbor, as taught by Christ, has been diluted into a caricature, that of the lamb that prides itself on its own uselessness, confusing purity with impotence.
Jesus knelt to wash feet, but rose with whips in his hands to purify the temple. He served, but never bowed to hypocrites. The faithful servant is the one who, even with a towel on his shoulders, walks with his head held high. Christian loyalty is fidelity to the truth. And the truth, as we know, is not always courteous.
Machiavelli, with his brutal realism, warns us: the good, when harmless, become irrelevant. Virtue, without strength, becomes an ornament, and ornaments are easily disposable. The world, this battlefield between empires and ideologies, does not reward lambs who surrender without resistance. A faith that refuses to confront evil is merely masking its own inaction.
Between the cunning of the Prince and the Sermon on the Mount there is an abyss. But also a bridge. That bridge is conscience. It is not about denying meekness, but about tempering it with discernment. The Christian is neither a fool nor a willing slave. The same Christ who said, "Love your enemies," also warned: "Behold, I send you out as sheep in the midst of wolves; therefore be shrewd as serpents and innocent as doves."
Prudence is not cowardice. Simplicity is not stupidity. The Christian ideal does not demand that we be naive, only upright. True charity does not consist in accepting imposed humiliations nor in licking boots for dirty money. To be good is not to be foolish. To be loyal without authority is merely to be a servant who has lost their sense of self-worth, for a conscience that kneels before everything loses the right to call itself faithful.
Those who confuse humility with passivity build a world where the righteous live on their knees and the wicked govern standing. A society that promotes servility as a virtue is not a Christian society; it is a decadent court where flatterers are rewarded and the upright are crucified.
True virtue is that which knows how to serve without submitting. The cross was the conscious choice of a King who faced the world without ever bending the knee to falsehood.
José Rodolfo G. H. de Almeida is a writer and editor of the website www.conectados.site
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